蛇甲糖衣 (第1/4页)

    《千字文》有，天地玄h，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。

    造化之初，天为玄幕，地生莽苍，玄h之间，万物俯仰翔泳，填沧海，移桑田。亘古不变者，唯日轮月转，此之谓恒常。

    而《日月志》载，大千世界，本为鸿蒙，其形混沌，状似J卵。迷茫之外，有日月二神，日炎普照，月魄恒盈，相交之处，卵破而物生。其中开智而有灵者聚集，愚钝而无识者遁去，遂成日月朝。

    对于日和月的崇拜，自古以来便随着血Ye传承而刻在了日月朝子民的骨子里，由此而衍生的朝日节和拜月节，也成了举国人民团圆欢庆的喜事。

    不过人到底还是脚踏实地的物种，云泥之别何其遥远，整日遥望显然不切实际，永恒的浩远对于渺小的人类来说无异于僵虫Si水。

    当日轨月律已成循环往复，朝日节和拜月节逐渐从分割的两天融为一日的昼夜，敬畏在消减，信仰在远离。

    但人们不会想到，在格物之风渐盛，神迹凋零的现今，尘世的背面，还有许多形态、风俗与人类迥异的种族。他们曾经与人类共同主宰这个世界，却在风云变幻之际，因为某些不为人知的原因，黯然退场，消失无踪。

    这些妖往往有着常人难以企及的特殊力量，与此同时，也始终保有对于日月双神的坚定崇奉。

    他们对于世界起源的理解显然不同于日月朝的人民，在他们的眼中，日月并非共生，而为争辉，对于创世神的不同理解，导致了不同种族间信仰的差异。

    巴楚蛇寨便是如此。