（93）-缪刺论篇之何谓缪刺、十二络之缪刺法、屍厥治??证、缪刺法则 (第27/28页)

角者，肝主血居左，其气直上於巅顶也。五络俱竭则荣卫不行，故令人身脉振振而形无知也。其状若屍，或曰屍厥，盖人之所以生动者，藉气呴而血濡，血气不行则其形若屍矣。

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    刺足大指足太Y之隐白，刺足心足少Y之涌泉，刺足中指足yAn明之厉兑，刺手大指手太Y之少商，刺手心主手少Y之神门，使血气疏通，其厥立已。如不已，用竹管吹其两耳，以通宗脉之气，剃其左角之发，方一寸，燔治，饮以美酒一杯，不能饮者灌之。

    盖发者，血所生也。充实热r0U生毛发之血，肝所主也。肝居左，故剃其左角之发以通荣血。酒者，熟谷之悍Ye也。卫者，水谷之悍气也。故饮酒者，随卫气先行皮肤，先充络脉。故饮以美酒一杯，以通卫气，荣卫运行，则其人立疏矣。

    六十三-4、缪刺法则

    原文：

    凡刺之数：先视其经脉，切而从之，审其虚实而调之。不调者。经刺之。

    有痛而经不病者，缪刺之。

    因视其皮部有血络者，尽取之。

    此缪刺之数也。

    倪师注：

    凡施刺时，决定用何法，都须先观察病在何经上，手指指甲切x再进针，视虚实情形来做补泻，适当地调整才是。如仍未调理正常，再施予针刺。

    凡病人有病，而不在经脉上的，都采缪刺之法。

    只要看到皮表有瘀血络处，就须尽放血，以上都是缪刺的正确方法。

    课堂笔记：

    1.「凡刺之数：先视其经脉，切而从之，审其虚实而调之。不调者。经刺之。」刺的法则，要先用指甲去切看他的经脉，然後顺从他的脉气下针，依虚实而调之，实则泻，虚则补。如果补泻了