（12）-阴阳离合论 (第3/7页)

，故在人者，亦数之可数”，因为有生长收藏记下了一个人的数，我们在《天纪》里可以算到他的命数。

    六-2、三yAn之离合器

    原文：

    帝曰，愿闻三Y三yAn之离合也。

    岐伯曰，圣人南面而立，前曰广明，後曰太冲。太冲之地，名曰少Y。少Y之上，名曰太yAn。太yAn根起於至Y，结於命门，名曰Y中之yAn。中身而上，名曰广明。广明之下，名曰太Y。太Y之前，名曰yAn明。yAn明根起於厉兑，名曰Y中yAn。厥Y之表，名曰少yAn。少yAn根起於窍Y，名曰Y中之少yAn。是故三yAn之离合也。太yAn为开，yAn明为闵，少yAn为枢。三经者，不得相失也。搏而勿浮，命曰一yAn。

    倪师注：

    h帝说：希望你能说明三Y三yAn在人T内聚合互动的情形。

    岐伯回答说，古之圣人是先立名的，如果以一个人面向南站立为标准，面前的空间名“广明”，因其受yAn最足，背後之部位可称为“太冲”，因此处为YyAn相聚冲激之地，又可名“少Y”。

    在少Y以上的部位，名为“太yAn”，而太yAn乃如木之枝叶茂盛，其根出之地下，在人T双足小趾之端，此位名“至Y”，由至Y到背部第十四椎处即命门处，如根会结於树木之始出地之位，故名为“Y中之yAn”。

    身T前方为“广明”，“广明”之下方即为“太Y”。「太Y」之前部，即是「yAn明」。yAn明是消化传导之系统，即中医之“胃气之源”，其根在足背上第二足趾之端，即“厉兑”x