第270章 递剑不周山 (第1/8页)

    十余名宫廷乐师敲打着青铜编钟作和，

    燕地朝堂之上悠悠民谣不止，

    “岂曰无衣？与子同袍。”

    “王于兴师，修我戈矛。”

    “与子同仇！”

    少年郎轻声哼唱着这曲《秦风-无衣》，脑海一副画卷悄然浮现，大战前夕，赳赳老秦人汇聚在一起“同袍”，“同泽”，“同裳”，一同“修我戈矛”，“修我矛戟”，“修我甲兵”，齐整战备。

    敌王所忾，故曰同仇；

    身披同袍，故曰同泽；

    说起来《诗经》分为风，雅，颂三个部分，

    雅颂是文人墨客高雅的东西，

    是庙堂之上衮衮诸公的东西，

    是流传千年世家勋贵的东西，

    与乡野民间并无太多的瓜葛。

    少年郎却唯独喜欢其中“粗鄙”的《风》，其中收录了各地民谣曲赋，粗略看去没有那么多华美的词藻堆砌，也没有那么多唯美的词句，只是觉得不过如此，可细细品味，内里的东西确是最真实的各地民风。

    “男女有所怨恨，相从而歌。”

    “饥者歌其食，劳者歌其事。”

    “男年六十、女年五十无子者，官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑，邑移于国，国以闻于天子。”

    《春秋公羊传解诂》中曾如是写下，

    有女子到了婚嫁的年纪，没有遇见合适的郎君，写道我很空虚我很寂寞，有女子的夫君被征兵去打仗了，她表示很忧虑，有男子饿着肚子吃不饱饭，高呼他奶奶的我很饿，抱怨世道不公，有男子觉得劳役徭役赋税太重了，高声骂娘。