第两百四十七章 比武 (第4/5页)

气期的儒生实力普遍低下，一旦跨入真人境，儒家能力就爆发了。人族、妖族的修炼过程，道法功法截然不同，本质是一样的。归根结底八个字：炼精化气，炼气化神。

    但儒家有点不同，儒家人也练神，可他们练出来的不是元神之力，而是浩然正气。

    至于什么是浩然正气，除了儒圣，恐怕连大儒都很难说清楚，可意会，不可言。

    所表现出来的能力，用一句话感慨：浩然正气贯日月，立天地，为三纲之命，道义之根。

    更详细的阐述，大概就是：保命神术！

    言出法随！破疾病、破邪术、破幻术、破心魔......

    在儒家有一则传说，当年儒圣孤身一人，东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐海妖，合符北岳。纵横百万里，天灾、妖族、凶兽无人能近其身。

    儒圣昔日的光辉事迹暂且不提，楚望舒当年亲身体会，此时此刻端坐在瑶池主殿的陈子玉，在二十年后成就大儒，一身浩然正气贯通天地。

    陈子玉当年斥责楚望舒无情无义，冷血刻薄，其实是有道理的，楚望舒当年就是这样一个人。当时的九州背景，妖族撕裂长江盟约，各地狼烟战火，生灵涂炭，牧野城做为边境之一，首当其冲，而当时楚望舒恰好在东荒边境，因为年少之时的某些心结，哪怕楚府早已在他清算之后灰飞烟灭，仍是眼睁睁看着牧野城被妖族攻破，屠城三日，无动于衷。

    儒家之人顿时炸锅，虽然东荒不是我们中州皇朝的领地，但不妨碍我们喷天喷地喷