第34章 阎王也得可怜我几分 (第3/4页)

二是蒙面人最少有两种很厉害的手段。

    首先是布阵，上古以来，符、器、丹、阵等四种修行技艺被合成“修行四艺”，其中相对而言，制符入门门槛最低，传播最广，其他三种则难度依次提升。

    至于其他灵植、探脉、鉴宝、御兽、养蛊、傀儡、占卜等等，传承就没那么广泛，在末法时代更是难得一见。

    总之，布阵最难，对风水寻脉、自身修为、阵图阵盘等都有严格要求，到了如今几乎只在名门大派中流传。

    会布阵，说明蒙面人师承应该不简单，说不定背后还有宗门势力存在。

    第二种手段毛山君不知该如何称呼，或许用“识鬼”来形容比较合适。

    此人不仅一眼看出饿死鬼的种类，更是能准确瞧出“鬼术”，他搜遍《毛山万法》，也没找到类似神通的存在，只能猜测此人经常跟鬼怪打交道。

    第三条推断便是“狡犬”。

    当饿死鬼踢到这个名字，毛山君瞬间就意识到，袭击他们师徒二人的黑色怪犬，应该就是这蒙面人豢养的狡犬。

    “狡”乃上古异兽，模样似犬而身有豹纹，头长独角，行动迅捷如风，性格狡诈勇悍。

    毛山君不相信自己遇到的黑犬就是上古异兽，否则他们师徒加在一起两百多斤rou，也绝对不够上古异兽塞牙缝的。

    说不定人家异兽根本不屑于吃自家这种小道士。

    不过狡兽血脉流传下来，黑犬有部分狡兽血统很有可能。

    中指上的天书玉髓随着毛山君心意光芒闪动，他终于在其中收录的一篇杂记中找到了一句关于狡犬的记载。

    “汉时，匈奴地有狡狼，巨