147.告别与恋心 (第3/12页)

「Si亡」即便会令人因失去支撑自身存在过的「记忆」，若以生老病Si长远的人生格局来看，它也代表一种解脱跟新生。

    解脱跟新生，返老还童、不老不Si、长生不Si没有这样的权力，它不过是延长行屍走r0U、生不如Si的风险。假如自己的r0U身──自己的「器」又不如预期的优秀，具备一定程度以上的资源跟优势，那势必得花费更多的时间甚至是从零开始寻找、建构。

    除非，人可以在同一世不断T验各种人生，这便是「观天道」的领导人──h师傅在历经大病後，所产生的构想，抑或是大悟。

    那场大病不仅为他带来R0UT上的痛苦、折磨、煎熬，最後甚至濒临Si亡，然而，幸运活下来的他不只r0U身容器出现了变化，也因而扩展了自己的「器量」。反思内观一直以来受制於「器」的根源，最终发现面对尚未找到，介於自然、超自然，科学与玄学的模糊谜团背後的「结论」，认为自己终其一生，不，是即使幸运活下来後，所剩无几的时日中，肯定是无法窥见且去验证并见证的。

    虽然出生在信奉修习道学的h家，自己身为嫡传长子理应是第一顺位的继承人，但在这时期年轻的他便已察觉作为即使能够超脱凡人，T验常理所不及等各种现象的他，作为「人」的极限，以及看到了家族面对启蒙时代科学进步下逐渐衰败，自封到弃守妥协的样态。尤其是在发现自己患病後，绝望与失望接连带来打击，以至於使他决定出走。

    并且带走那部一直被封存於h家的邪典──《屍替魂解》。

    因为他知道这部邪典是凡人所想像不到，大部分修行者基於道规、1UN1I不愿触碰、验证、实践的秘法，可是他相信它绝对是能使自己真